Pape: il est «raisonnable» d'avoir la foi en Dieu qui se révèle et le témoignage des apôtres

La foi n'est pas «folie», parce que l'esprit humain ne peut pas tout savoir.

Ensuite, il "raisonnable" faire confiance "à Dieu qui se révèle,« les apôtres et le travail incroyable de conversion qu'ils effectuent.

L'affirmation de saint Thomas a été rappelé aujourd'hui par Benoît XVI comme il a consacré une troisième catéchèse pour le Docteur angélique, adressée à près de neuf mille personnes présentes dans de Paul VI pour le grand public.

"Plus de 700 ans après sa mort, nous pouvons encore apprendre beaucoup de lui» de son «raisonnement serré" une réflexion dans laquelle «il ya souvent nos propres questions." Et "un tel effort de l'esprit humain est toujours éclairée par la prière, par la lumière d'en haut», comme indiqué dans la vie du saint.

Dans son travail, en particulier dans la «Somme théologique» est l'une des plus hautes expressions de la «poursuite de la beauté de Dieu» par l'intelligence humaine.

Dans la "Summa" inachevé, mais toujours «une œuvre monumentale,« la vérité théologique est examinée dans un «précis, clair et pertinent» manière. Thomas commence avec trois différentes façons de l'être de Dieu: en lui-même, dans la vie humaine et, en particulier, dans le Christ. L'objectif est de «connaître Dieu non seulement en lui-même, mais comme le commencement de l'homme et de toutes choses."

Dans la première partie, la «Summa», il étudie Dieu lui-même, le mystère de la Trinité et de l'activité créatrice de Dieu et donc de l'humain », publié par les mains créatrices de Dieu."

«Mais avec une véritable autonomie, un fait voulu par Dieu en tant que telle et avec une valeur en soi." Dans la deuxième partie, l'homme "entraînée par la grâce de son désir de connaître et d'aimer Dieu." Voici les principes théologiques de l'action morale, «la raison, la volonté, la passion et la grâce sont intégrés."

La troisième partie examine le mystère du Christ "le chemin, la vérité à travers laquelle nous pouvons revenir à Dieu le Père." Sur l'Incarnation, «la merveille du Créateur, qui est devenu une créature", at-il dit, il ya des "pages" inégalées. «La foi chrétienne, dans l'examen de l'Incarnation, se trouve renforcée".

«L'espoir se lève plus à l'aise à l'idée que le Fils de Dieu est venu parmi nous comme l'un de nous, pour communiquer avec les gens de leur propre divinité".

Le Pape a ensuite insisté sur la façon dont la prédication de saint Thomas presque entièrement correspond à «la structure du Catéchisme de l'Eglise catholique" et c'est pourquoi aujourd'hui, il est présenté comme un modèle d'annoncer, parce que «dans la catéchèse et la prédication, dans un moment pareil nôtre d'engagement renouvelé à l'évangélisation, ces questions essentielles ne devraient jamais faire défaut: ce que nous prions, et voici le Notre Père et Je vous salue Marie, et ce que nous vivons, que la Révélation biblique nous enseigne, et ici la loi de l'amour Dieu et du prochain, et les Dix Commandements. "

Enfin, à «ceux qui affirme que la foi est une folie, parce que cela signifie croire en quelque chose imperceptible aux sens, saint Thomas offre une réponse très complète, et nous rappelle que ce n'est certainement incompatible parce que l'intelligence humaine est limitée et ne peut pas savoir ce que est visible et invisible ".

"Seulement si nous pouvions connaître parfaitement toutes les choses visibles et invisibles, alors que ce serait folie d'accepter la vérité de la foi pure». Nous devons plutôt "confiance à l'expérience des autres, où la connaissance personnelle ne peut pas arriver". 

Ainsi, «il est raisonnable d'avoir la foi en Dieu qui se révèle et le témoignage des apôtres» qui étaient «quelques-uns, simple et effrayée par la crucifixion," et encore "beaucoup de gens sages et riches ont été converties. Un phénomène extraordinaire "